пьет, как храмовник, ругается тоже, а в остальном они вовсе непохожи ©
Задумчивое про Маэдроса, мифопоэтику и железную руку.
Ну то есть про Маэдроса и вопрос, была ли у него железная рука - это какое-то время опять вокруг меня летает. В моей голове летает ответ на это, что Маэдрос должен быть одноруким, потому что в его образе есть отсылка к архетипу увечного вождя, который вождем быть не может, и что мифопоэтика образа сопротивляется железной руке.
Сегодня мы договорились еще до одной странной мысли.
Что сохрани Маэдрос руку - и это несколько развалило бы ему архетип, как художественному образу. Потому что Маэдрос, какой он есть, устойчиво держится в архетипе героя. Но сохрани он руку и реши придержать за собой право на власть - и пришлось бы ему скатиться в архетип правителя, чему художественный образ Маэдроса довольно сильно сопротивляется.
Сюда же, кстати, аргумент в пользу того, что в Сильмариллионе, как художественном сюжете Феанор королем быть не мог никогда - архетипы правителя и творца совместимы очень плохо и в основном в фигуре Бога.
Не претендует на истину, претендует в основном на тезисы на обдумать.
Ну то есть про Маэдроса и вопрос, была ли у него железная рука - это какое-то время опять вокруг меня летает. В моей голове летает ответ на это, что Маэдрос должен быть одноруким, потому что в его образе есть отсылка к архетипу увечного вождя, который вождем быть не может, и что мифопоэтика образа сопротивляется железной руке.
Сегодня мы договорились еще до одной странной мысли.
Что сохрани Маэдрос руку - и это несколько развалило бы ему архетип, как художественному образу. Потому что Маэдрос, какой он есть, устойчиво держится в архетипе героя. Но сохрани он руку и реши придержать за собой право на власть - и пришлось бы ему скатиться в архетип правителя, чему художественный образ Маэдроса довольно сильно сопротивляется.
Сюда же, кстати, аргумент в пользу того, что в Сильмариллионе, как художественном сюжете Феанор королем быть не мог никогда - архетипы правителя и творца совместимы очень плохо и в основном в фигуре Бога.
Не претендует на истину, претендует в основном на тезисы на обдумать.
-
-
07.10.2020 в 17:07-
-
07.10.2020 в 17:12Хотя учитывая, что эльфы были амбидекстерами, все еще считаю, что сложность была не в том, чтобы переучиться с правой на левую, а в том, чтобы переучиться с двух на одну.
-
-
07.10.2020 в 17:19-
-
07.10.2020 в 17:27Насчет мифопоэтики - возможно, но как по мне, Маэдрос и с рукой от власти бы отказался. И никак это бы не развалило его образ. Тем более что вождь, потерпевший поражение и побывавший в плену, с этой точки зрения тоже уже какой-то сомнительный вождь.
-
-
07.10.2020 в 17:28В моей голове все совмещается благополучно, потому что железная рука это не полноценная замена. А ещё, ведь Маэдрос при этом остаётся вождём всего условного Первого дома, полностью власти он не лишается. Неполная власть - неполная замена руке. Как-то так.
При этом он все равно начал бы с того, что переучился полностью на левую, а железная правая чисто вспомогательная, щит держать или второй клинок зажать.
-
-
07.10.2020 в 17:57-
-
07.10.2020 в 18:13-
-
07.10.2020 в 18:17-
-
07.10.2020 в 18:42Собственно я хочу посмотреть на эту историю под вполне определенным углом, с позиции разбора на архетипы и правила поведения, которые эти архетипы диктуют героям, и, м, не уверен, что при взгляде с этого угла имеет какое-то значение наличие у героя совести.
-
-
07.10.2020 в 18:46-
-
07.10.2020 в 18:47-
-
07.10.2020 в 21:52-
-
08.10.2020 в 08:28-
-
08.10.2020 в 10:27Что у Маэдроса травмировано сильнее и с какой силой, есть ли у него совесть, и как удобнее держать щит и косить оркоту - это все изнутри текста. Как удобнее, что чувствовал персонаж, могли нолдор или не могли в протезирование конечностей.
Архетипы и мифопоэтика - это взгляд снаружи.
Но Сильмариллион это именно так книга, на которую нужно смотреть снаружи, чтобы понимать, как и что там работает изнутри.
-
-
08.10.2020 в 11:16-
-
08.10.2020 в 11:19Так же, кстати, у меня зачастую ощущение, что Раткевич надо читать из логики сказки.
-
-
08.10.2020 в 11:54Вот ты знаешь, мне кажется, для подготовки к игре тоже важно. Ну, мне было бы.
Вообще это офигенно вставляющий меня подход смотреть на текст от мифопоэтики и артехипов, а потом достраивать "взгляд изнутри" таким, каким он бы мог быть. То есть, берем за аксиому отсутствие протеза (как самый свежий пример), а потом думаем, а почему его не было.
-
-
08.10.2020 в 13:28Ну и такое, работает некоторое ощущение, что где я, а где всякие высокие и пафосные штуки.
То есть как мастеру мне это важно примерно всегда, а как игрок я могу решить, что не вытяну в принципе.
-
-
08.10.2020 в 13:41После плена он был правителем - Верховным Лордом Первого Дома. А вот Верховным Королем всех Нолдор он не стал, поскольку сам скажем так, отказался от этих притязаний.
-
-
08.10.2020 в 13:54В тексте сказано, что Маэдрос после плена стал лучшим воином, чем был до. То есть аргумент, что он не остался королем из-за увечья, не может работать. Все-таки от короны он оказался скорее из-за подорванного доверия к Первому Дому, потому что был обязан Фингону и потому что считал это соответствующим закону.
Опять же, железная рука никак не мешает образу увечного героя. Ведь у эльфов не киберпанк) И железная рука - это максимум удобная хваталка с несколькими режимами... хм... хватания. Меч в такой держать можно, но подвижность кисти потеряна, и куда удобнее так держать щит. А поскольку у эльфа праворукость и леворукость - вопрос привычки, то логичнее переучиться держать меч в левой.
-
-
08.10.2020 в 13:57-
-
08.10.2020 в 16:22-
-
08.10.2020 в 16:58Мне еще кажется символичным, что Майтимо теряет именно руку. Он ведь предает друга, а друг - "правая рука" у правителя и "рука дружбы", "рука помощи" вообще у любого.
И именно тогда, когда Фингон спас его, до Маэдроса в полной мере должно было дойти это вот искажение, увечье душевное - и он отказывается от верховенства, признав себя недостойным. Что сразу возвращает его в число достойных, но уже не верховенства, а просто достойных. Но это уже другой разговор.
-
-
08.10.2020 в 17:00-
-
08.10.2020 в 17:03Вот это примерно то, что я пытался сформулировать и сформулировал криво, да.
-
-
08.10.2020 в 17:11-
-
08.10.2020 в 17:53